Daniel Boone, leyenda viva. ( I parte)

Artículo de Luis Alfonso Marquerie y de Lasa.

El nombre de Daniel Boone despierta profundos ecos en la memoria colectiva de los norteamericanos. Desde muy joven fué cazador, explorador y colonizador, y grandes territorios se abrieron a los nacientes Estados Unidos gracias al coraje y buen hacer de este intrépido aventurero, auténtica leyenda viva para sus compatriotas...


En aquel lejano rincón del norte de Missouri, cercano al rio Femme Osage, el sol de la tarde caía lenta y dulcemente, casi como la miel, lanzando sus últimos resplandores en forma de mil tonos, tras las siluetas del sinfín de firmes árboles que componían aquel frondoso bosque. Era otoño, y se podían oler las hojas de roble caídas en el suelo, en torno a la hoguera.

    Corría el año 1734, y en un pequeño pueblo llamado Brisboro, cercano a Reading, en Berks, Pennsylvania, nació Daniel, hijo de Squire Boone y Sarah Morgan. Creció en el seno de una familia cuáquera, rodeado por casi la totalidad de los suyos, al cerrado estilo de los cuáqueros.

    Los primeros Boone en llegar a las colonias británicas en América del Norte, procedentes de Devonshire, Inglaterra, fueron el padre de Daniel y sus tíos George III y Mary Milton Maugride, con sus seis hijos restantes.

    Squire Boone y su familia fueron expulsados de la comunidad cuáquera por permitir que sus hijos se relacionaran con personas fuera de las creencias de los cuáqueros, y se establecieron provisionalmente en una cueva, 20 millas al oeste de Brisboro.

Primeros contactos con los indios y los bosques.
    Durante los veranos, Daniel y su madre pasaban largas temporadas en los pastizales con el ganado, y Daniel se adentraba en los bosques cercanos para practicar la caza con un fusil que su padre le había regalado. Sus incursiones eran cada vez mayores, y en el transcurso de las mismas hizo amistad con los colonos e indios, de los que aprendió sus costumbres y el conocimiento de los bosques.

    De su padre Squire aprendió el oficio de herrero y una enseñanza escolar básica (la mayoría de las mujeres cuáqueras eran analfabetas del todo; el conocimiento de las letras y las cuentas era privilegio de los hombres). Tras ser expulsados de la comunidad, los Boone trataron de asentarse en muchos lugares. Partieron al sur, y llegaron al valle de Virginia, en busca de nuevas tierras y oportunidades, estableciéndose finalmente en el valle del río Yadkin, cerca de Salisbury, en Carolina del Norte, donde Squire vivió hasta su muerte, el 2 de enero de 1765. Daniel trató de ser granjero en las tierras de su padre, pero demostró ser una calamidad en asuntos de tierras y negocios, y tan solo cosechó gran cantidad de deudas. Prefería cazar y surtir de carne a la familia.

La búsqueda de nuevas tierras afloró sus inquietudes, y en 1754 participó por primera vez en las guerras franco-indias, partiendo al norte para alistarse bajo las órdenes del general británico Edward Braddock y tratar de expulsar a los canadienses e indios aliados de Fort Du Quesne, fuerte francés estratégicamente situado cerca del río Ohio, desde donde se controlaba una importante ruta al oeste de las montañas Appalachian. Tras organizar las milicias en Alexandría y Virginia, Braddock y sus hombres se trasladaron al oeste construyendo un camino entre las malezas, y Daniel fué destinado como conductor de carretas.

    Junto a otros voluntarios, estaba John Finley, que años antes había cruzado las Appalachian, siendo uno de los primeros blancos en asentarse en las tierras de Kentucky; al ver que podía hacer un buen negocio por la abundancia de caza, se asoció con los shawnees de manera pacífica y se estableció en una cabaña de troncos cerca del río Kentucky, junto a las Indian Old Fields, en Lullbegrud Creek, condado de Still, unas tierras cercanas al poblado shawnee de Little Chillicithe, al sur de Ohio. Finley conoció a Boone, que tenía 20 años de edad, en la contienda de Braddock, y esta amistad duraría muchos años....

Numerosa y nómada familia.
    Braddock creyó poder vencer con facilidad a los ocupantes de Fort Du Quesne, pero fué derrotado y muerto, salvándose muy pocos de sus hombres, y dejando muchos heridos y mutilados en el lugar de la escaramuza. Tras la encarnizada batalla, los supevivientes regresaron a sus asentamientos; Daniel volvió al valle del Yadkin, donde tras curar sus heridas, se casó con Rebeca Bryan, el 14 de agosto de 1756; del enlace nacieron 10 hijos, entre los años 1757 y 1782. El mayor de ellos, James Boone, murió el 10 de octubre de 1773, en las quebradas de Cumberland, a manos de una partida de indios formada por quince delawares, dos shawnees y dos cherokees, uno de los cuales era un viejo conocido de Daniel, llamado Big Jim. El segundo hijo, Israel Boone, murió el 19 de agosto de 1872 en la última batalla de la revolución americana, llamada The Blue Licks Battle, en Kentucky, y en la que participo también su padre Daniel. Y el noveno hijo, Willian Boone, nacido el 20 de junio de 1775, murió en la infancia. Los otros siete vivieron y tuvieron hijos y nietos. Durante el largo matrimonio, que duraría 57 años, hasta la muerte de Rebecca el 18 de marzo de 1813, sus relaciones fueron buenas, pese a ausentarse Daniel en numerosas ocasiones y por largas temporadas, debido a sus exploraciones de nuevas tierras o por ser capturado varias veces por los indios. Rebecca nunca sabía si Boone había muerto, pero este siempre regresaba, y algunas veces acompañado por otras familias, a las que guiaba a Carolina del Norte, Virginia, Kentucky e incluso a tierras españolas en los límites de Luisiana.

    La primera vez que Daniel junto con su esposa e hijos se trasladaron, fué en 1759, por causa de que los cherokees arrasaron los asentamientos colonos de la parte de Carolina del Norte. Se asentaron en Culppeper, Virginia, donde Daniel, entre otros oficios, trabajó como herrero, mientras cesaban las hostilidades de los indios, y en 1762 regresó con los suyos al valle del Yadkin, junto a Salisbury.

    Mientras vivieron en Culppeper, Boone exploró la parte de Carolina del Norte que años más tarde sería el estado de Tennessee, y recorrió, cruzando el Great Warrior´s Path, desde las cercanías del rio Tennessee hasta el Ohio. Durante años, esta ruta fué utilizada por los indios en sus cacerías y guerras tribales. Daniel solía trazar burdos planos de las tierras que exploraba, que luego servían de rutas a los nuevos colonos. La entrada a Kentucky por las quebradas del Cumberland era difícil, pero su paso fué primordial por el acceso a unos yacimientos de sal.

    En 1763 un abogado llamado Richard Henderson libró a Daniel en varias ocasiones de ir a la carcel por las numerosas deudas que había acumulado, y surgió una amistad tal, que incluso con el tiempo llegó a gobernar Boonesborough y formar parte del primer gobierno de Kentucky. A finales de 1763, Daniel y su familia se trasladaron una vez más, asentándose al oeste de las montañas Brushy. Al año siguiente y por convicción del gobernador de la Florida, Daniel, su hermano Squire y un grupo de Carolina del Norte, partieron con rumbo sur para explorar las tierras de la Florida, pero desistieron en su empeño por la abundancia de insectos, tierras pantanosas y terribles calores, regresando a las Brushy.

    

Como hacerse un cuchillo casero

Voy a explicar un sistema muy sencillo y económico de fabricarse un cuchillo tipo bushcraft con su funda, solo necesitaremos aparte de algunas herramientas básicas una espátula de pintor de tamaño un poco grande y una garrafa o bidón de plástico vacío.






En esta ocasión he escogido una espátula de buena calidad con un mango ergonómico de goma para que luego el cuchillo tenga un buen agarre y no se deslice en la mano.

Primero dibujaremos con un rotulador sobre la pala de la espátula el tipo de hoja que queremos para nuestro cuchillo, no es aconsejable hacer una hoja muy larga pues las espátulas suelen traer una chapa de acero fina y cuanto más larga sea la hoja de nuestro cuchillo menos consistencia tendrá.







Cortamos con una radial (o sierra de metal) el contorno de la hoja del cuchillo dejando el corte un poco abundante para luego ajustarnos bien al dibujo.

A continuación ponemos en la radial un disco de lija y contorneamos con cuidado acercándonos ya a la linea que hemos marcado anteriormente, también se puede hacer a lima aunque será más trabajoso.







Con este paso ya tenemos la hoja lista, la afilamos un poco por las partes que deseemos tener filo para el corte.







En este caso como no quiero la hoja muy brillante la paso suavemente sin calentarla mucho por la llama de un soplete para que el acero coja un tono apagado.






A continuación pasamos a hacer la funda, recortamos 2 piezas de plástico sacadas de una garrafa vacía, una de las piezas un poco más grande que la hoja del cuchillo y la otra como esa pero 5 ó 6 centímetros más larga para poder luego hacerle unos hojales para introducir el cinturón.






Luego remachamos una sobre otra como vemos en la fotografía, antes de remacharlas a la de la parte frontal le hacemos un pequeño rebaje para que al introducir el cuchillo entre las dos láminas ajuste bien la parte de la guarda.

Ahora le hacemos dos agujeros alargados para introducir el cinturón, el largo dependerá del ancho del cinto a utilizar, también hacemos otro agujero más abajo para que al introducir el cuchillo encaje la guarda y se quede firmemente sujeto.









Aquí vemos como queda el cuchillo perfectamente encajado, se le pueden hacer unos agujeros en la parte de abajo de la funda para ponerle luego un cordel de sujección.











Esta es la parte trasera, vemos los remaches remachados con unas pequeñas arandelas para que no se suelten y el detalle de la guarda del cuchillo encajada en la funda.








Y ya tenemos el cuchillo terminado, es económico, sufrido, tiene muy buen agarre y si lo afilamos bien cortará que afeita.... ideal para pequeños trabajos en el monte.

Este lo he hecho para portar al cinto verticalmente pero cambiando el sistema de agujeros de sujección se puede hacer para portarlo horizontal o colgado del revés pues con esta sujección de clip os aseguro que no se caerá, para estraerlo hay que tirar con un poco de fuerza.


Espero que os sirva la explicación.

El Cowboy Action Shooting (CAS) llega a España

Pues como dice el título de este artículo y despues de una larga espera por parte de todos los aficionados a las armas de pólvora negra del Salvaje Oeste, por fin se organiza en nuestro país (a nivel nacional) una tirada de Cowboy Action Shooting también denominado con las siglas CAS.

El CAS es, básicamente hablando, una modalidad de tiro a dianas y siluetas realizado con armas (réplicas u originales) del viejo oeste americano de finales del siglo XIX, es una modalidad muy deportiva y altamente competitiva pues se realiza en varios ejercicios diferentes alternando puestos y armas con lo que el tirador además de afinar la puntería a de ser rápido en los desplazamientos y conocer el manejo de varias armas diferentes tanto cortas como largas, todo ello luchando contra el cronómetro. Quizás una de las cualidades más llamativas de esta modalidad es que se practica vestido "de época" para la ocasión.

Una vez definido un poco el funcionamiento de esta modalidad de tiro paso a dar la información sobre la competición organizada por el Club de Tir de Preciso Terrassa :

FECHA/LUGAR : El 21 de Abril de 2012 en las instalaciones del Club de Tir de Precisio de Terrassa.

INSCRIPCIÓN/PRECIO : La tirada es abierta a un precio de 8´00€, se puede inscribir todo aquel que esté en posesión de su licencia de armas y tarjeta federativa. Para inscribirse hay que enviar un correo a direccioesportiva@tirterrassa.es y hacer el ingreso correspondiente en el nº de cuenta del Banco Sabadell 0081-0450-60-0002479053 haciendo constar el nombre y TIRADA COWBOY.

ARMAS : Se utilizarán tanto rifle como revólver de cartucho metálico ó avancarga, para los rifles se permiten cartuchos de pólvora nitro. Quien no posea rifle se le dá la oportunidad de sustituirlo por otro revólver.

EJERCICIOS A REALIZAR : La tirada constará de 5 ejercicios, combinando metales y tarjetas,tres de ellos serán con revólver de cartucho metálico o bien de avancarga. Los dos restantes serán combinados rifle y revolver.

TROFEOS : Para los 3 mejor clasificados, al mejor de cada ejercicio, trofeo especial a la mejor indumentaria de la época. Un obsequio a todos los participantes.

SERVICIO DE BAR/RESTAURANTE : El precio del almuerzo será de 6€ y la comida de 12€. Hay un pack especial para la tirada que incluye almuerzo, comida e inscripción por 24€.

Para más información o consultas el teléfono del club es 93 787 18 24 podeis llamar de 9´00 a 13´00h. y de 16´30 a 20´30h.

La "Indoor Shooting Experience" ha llegado

Gracias una vez más a Armería Trelles de Pola de Laviana (Asturias) ya podemos disfrutar en nuestro país de este original sistema de tiro reducido para armas de avancarga.

Este sistema creado por la firma italiana Pedersoli consiste básicamente en la sustitución de la chimenea original de nuestro rifle o pistola por un adaptador para pistones del tipo 209 que son los utilizados en los cartuchos de caza convencionales.

Una vez colocado el adaptador ya podemos utilizar nuestra arma en ciertos espacios reducidos sin crear ninguna humareda ni hacer demasiado ruido, este kit hay que utilizarlo con unas balas blandas especialmente creadas para este sistema que son impulsadas por el estallido del pistón sin necesidad de pólvora, afortunadamente también son reutilizables con lo que nos durarán varios disparos.

Es un sistema muy recomendable como entrenamiento para el tiro de precisión o simplemente como diversión, aquí os dejo un enlace de Armería Trelles donde podeis pedir el kit y recibirlo comodamente en vuestra casa....

www.armeriatrelles.com

Historia del "Hombre de las Montañas"

Pocas figuras se verán tan relacionadas o representando tan bien a las armas de avancarga como la figura del "hombre de las montañas" o "mountain men" como le dicen en su pais de origen(USA)......

El hombre de la montaña y el trampero llevaban una vida muy ardua y peligrosa, incluso a veces miserable. Las vidas de muchos hombres de la montaña terminaron con violencia ya fuera por ataques de los indios en emboscadas o por medio de encuentros violentos con los osos grizzly, una de las pocas criaturas de las montañas que no conocía el miedo al hombre, otros simplemente se ahogaron al cruzar los ríos o murieron mientras preparaban una cabaña que se derrumbó.....

El hambre y la exposición a los elementos siempre fué una amenaza durante los largos meses de invierno. Con el fin de obtener la preciada piel del castor era necesario vadear hasta la rodilla (incluso la cintura en arroyos de aguas heladas en el otoño e invierno, y después del deshielo en la primavera para poner trampas. La artritis fué una de las dolencias más comunes de estos

recios hombres de la montaña.

Pero aún así, siguieron llegando.... a pesar de los peligros, riesgos y molestias personales los hombres de la montaña se sintieron atraídos por esta, al igual que las anteriores generaciones. Los altos precios pagados por las pieles y en especial por las pieles de castor infundían en ellos la esperanza de dinero rápido. Impulsadas por la moda, las pieles de castor eran de gran demanda entre sombrereros europeos y americanos, que pagarían los elevados precios para obtener la materia prima utilizada en la fabricación de fieltro.

Además del dinero, la vida en las montañas proporcionaba otras motivaciones como la aventura, la libertad, la independencia, el amor al aire libre, y los desafíos gemelos de la dificultad y el peligro. Para sobrevivir en la montaña era necesario poseer un conjunto de habilidades silvestres y atributos personales.... sin estas habilidades o atributos los individuos que llegaron a las montañas, o bien murieron temprano, o se desanimaron y se fueron de las montañas después de una temporada más o menos larga. Como algunas de las habilidades requeridas se incluían el dominio de ambos rifle y pistola, saber nadar, montañismo, habilidades para el combate tanto desarmado como armado con pistola, un cuchillo o un hacha de guerra, la caza, el "pisteo" de muestras, montar a caballo, colocación de trampas y la supervivencia en condiciones meteorológicas extremas.

La capacidad de hablar un idioma extranjero, especialmente francés o español era importante, y la posibilidad de saber algún dialecto indígena, en particular el Crow, Blackfoot, Sioux, Ute, Cheyenne o Shoshone era de un valor particularmente grande. La fluidez en el lenguaje de señas era tambien muy importante ya que permitía un grado de comunicación con casi la totalidad de las tribus indias.

Los atributos personales incluían las características físicas, mentales y emocionales del individuo. La fuerza física y la resistencia eran fundamentales para la supervivencia como lo fue la valentía y la capacidad de analizar de forma rápida y clara una situación y de inmediato actuar. La extraordinaria fuerza de voluntad de estos hombres, demostrada en situaciones de supervivencia, es todavía recordada hoy en historias de John Colter, Hugh Glass, Jedediah Smith y otros.

Nunca hubo un gran número de hombres de la montaña, en cualquier momento probablemente nunca superó el millar las personas que vagaban por las montañas y que pudiesen ser descritos como "Hombres de las Montañas". De éstos, sólo una minoría eran estadounidenses, la mayoría de los "mountain man", tres cuartas partes o más, eran franceses, canadiense-francés o creole. Se trataba de los restos del imperio colonial francés en América del Norte que efectivamente dejó de existir en 1758 y fué una irrecuperable perdida con la venta del territorio de Luisiana a los Estados Unidos el 20 de diciembre de 1803. Muchos de estos hombres, remontaban sus orígenes a las empresas francesas con sede en Montreal dedicadas al comercio de pieles, que mantuvieron sus tradiciones, idioma, costumbres y cultura, ya sea en los Estados británico, español, o bajo las banderas de sus correspondientes empresas.

Las personas de origen francés siguieron desempeñando un papel preponderante en la ejecución del comercio de pieles, desde el comerciante al cazador de las montañas pasando por la burguesía (administración y gestión), con los más altos niveles de gestión en las empresas grandes de piel, mucho después de que Francia dejase de desempeñar un papel en los asuntos de América del Norte.

Otros de los hombres de la montaña eran indios del este, de sangre pura o mestiza, la mayoría de ellos iroqueses o ascendencia delaware. Estos grupos de indios quedaron enclaustrados en el comercio de pieles y la forma de vida que se exigía entre los años 1600 y 1700 bajo el dominio británico y francés. Como el lugar de la interceptación de la piel y el comercio se trasladó al oeste, ellos y sus descendientes se trasladaron hacia el oeste también, al igual que los canadienses-franceses que trabajaron con comodidad en ambas empresas inglesas y americanas.

La mayoría de los hombres de la montaña eran jóvenes entre los 20 y los 30 años aunque no había límite de edad. Contrariamente a lo que se pensaba popularmente, no eran individuos solitarios, por lo general los hombres de la montaña viajaban en un grupo bien armado y organizado denominado "brigada" que constaba de 30, 50 o, a veces más de 100 hombres. Sólo después de que la brigada llegase a la zona en la que se llevaría a cabo la caza se dividía en grupos más pequeños que a su vez se repartía en grupos más pequeños de 2 ó 3 hombres, incluso alguno que cazaba en solitario. Mujeres indígenas o familias a menudo acompañan a la brigada, brigadas como la de la Bahía de Hudson empresa dirigida por Peter Skene Ogden podría estar formada por más de 120 personas, aproximadamente la mitad eran miembros de la familia.

Las hazañas y aventuras de los hombres de la montaña se convirtieron en leyenda ya que estas personas representan la vanguardia de la exploración, en un momento en el que toda la nación estaba centrando su atención en la expansión hacia el oeste. Algunos como Jedediah Smith , Joseph R. Walker, José Manso, Fitzpatrick Thomas y Christopher Carson entre otros consciente y deliberadamente avanzaron el proceso de expansión geografica y política hacia el oeste de la nación…..

Texto montado y traducido por Javier Fdez. Veiga

CAZA DE BISONTES EN U.S.A.

TE GUSTARÍA IR A CAZAR BISONTES A ESTADOS UNIDOS DE MANERA TRADICIONAL COMO SE HACÍA ANTAÑO??

Desde hace tiempo la empresa española L. Marquerie Buffalo Hunting CO. se dedica a organizar expediciones de caza a distintas zonas de USA como Colorado, Texas o Dacota del sur.

Fijaos que he mencionado "expediciones de caza" y no cazerias y es porque en este tipo de eventos se cuida hasta el último detalle pues no solo se trata de llegar al destino y dar caza a la pieza....son 5 dias inolvidables en los que se asistirá a rituales indios celebrados por habitantes de las reservas, se harán las rutas a caballo, pesca, tiro a siluetas, se disfrutará de las comidas campestres, las veladas nocturnas y la vida en una cabaña de troncos al más puro estilo "mountain man".

La caza de los bisontes se realiza con armas de avancarga llevando gente de apoyo en todo momento guiados por el gerente de la empresa, el Sr. Luis Marquerie que además de ser un gran conocedor de este mundo es periodista y escritor habiendo publicado varias obras de

esta temática.

L. Marquerie Buffalo Hunting CO. se encarga de gestionarle todo al cliente: vuelos, desplazamientos, comidas, seguros, licencias, cabeza trofeo, etc, etc.... En este punto cabe destacar que todos los búfalos abatidos son cuidadosamente seleccionados para obtener un buen trofeo y que también se cazarán otras especies de la zona, los tiros y la diversión están asegurados en una experiencia que es para recordar toda la vida....

Para obtener más información y reservas contactar directamente con el Sr. Marquerie :

Nota: Las imagenes de este reportaje pertenecen a L. Marquerie Buffalo Hunting CO.